Leonardo Luis Castellani Contepomi nació en Reconquista, Santa Fe, el 16 de noviembre de 1899. Terminó el bachillerato en Santa Fe, y en 1918 ingresó al noviciado jesuita de Córdoba. Estudió letras, filosofía y teología en Santa Fe, luego en Buenos Aires y comenzó a escribir («Fábulas Camperas»). Vistas sus grandes dotes intelectuales, es enviado en 1929 a Europa a proseguir sus estudios. Es ordenado sacerdote (1931), y estudió Filosofía y Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Después estudió Psicología en la Sorbona de París. 

En 1935 vuelve a Argentina. Su ciclópea actividad intelectual nos dejará en herencia más de 50 libros, entre ellos «El apocalipsis de San Juan», «Cristo vuelve o no vuelve?», «El ruiseñor fusilado/El místico» , «Los papeles de Benjamín Benavídez», «El evangelio de Jesucristo», «Las parábolas de Cristo»... Participó activamente en revistas y diarios (Criterio, La Nación, Cabildo, Tribuna). Sufrió grandes persecuciones que le causaron profundos dolores. En 1967 fundó la revista Jauja. En los últimos años de su vida, volcado a su interioridad religiosa, su actividad se limitó prácticamente a escribir libros y dar conferencias. Profesó una gran devoción por el filósofo danés Soren Kierkegaard, a quien dedicó «De Kierkegord a Tomás de Aquino», uno de los principales libros de la última etapa de su vida. Muere el 15 de marzo de 1981 en Buenos Aires. «Fue un enamorado. Un amante apasionado del Verbo hecho carne. Su persona se alza gigantesca en medio de la chatura planetaria de este tiempo indigente. ¡Fue auténtico! ¡Fue coherente! ¡Llamó a las cosas por su nombre! ¡Fue valiente! ¡Se jugó por lo que amaba! ¡Fue magnánimo! ¡Fue noble! En fin, ¡fue sacerdote, guerrero y poeta, porque contempló, peleó y cantó!» (p. Buela)
«La falta de inteligencia auténticamente metafísica, incapacita a los pastores de almas para conocer la realidad, hacer diagnósticos precisos y aplicar los remedios oportunos... para evitar eso es necesario una metafísica con garra, que muerda la realidad y no ocupada en disquisiciones de estratósfera o en deliquios cerebrales, entretenidos en estimar cuántos ángeles pueden sentarse en la cabeza de un alfiler» (p. Buela).
«Los que se dediquen a la investigación teológica, filosófica, científica, cultural, etc., tienen que tener muy en claro que, aunque parezca más distante, este trabajo intelectual no sólo es para mayor gloria de Dios, sino también para el mayor bien de las almas, y entra de lleno en el carisma de nuestro Instituto(...)» (Constituciones, 179).